VikTorovna

Опыт российской практики борьбы с кибервраждой нельзя назвать успешным. Количественные показатели антиэкстремистских мер растут, но качество правоприменения ухудшается. Его даже нельзя назвать избирательным — оно становится просто хаотичным. В итоге нет представления о том, что же должно быть запрещено в интернете.

Этот доклад ставит перед собой достаточно ограниченную задачу — систематизировать имеющуюся у центра «Сова» информацию о применении антиэкстремистского законодательства в интернете. Содержательную сторону антиэкстремистского правоприменения, в том числе и в делах, имеющих отношение к интернету, мы не раз уже обсуждали в наших докладах (в разделах «Расизм и ксенофобия», Неправомерный экстремизм»), поэтому здесь мы сосредоточим внимание на тех правовых механизмах, которые используются для регулирования интернета в сфере действия антиэкстремистского законодательства.

В России интернет становится доступным все большему числу жителей страны, что дает неограниченные возможности для распространения самого разного контента, в том числе и кибервражды, присутствующей в российском интернете в огромном количестве хотя бы потому, что интернет — это пока мало цензурируемое пространство и в нем может беспрепятственно высказаться любой человек.

Русские радикальные националисты примерно до 2006 года чувствовали себя в киберпространстве достаточно безнаказанно. Хотя на праворадикальных форумах неоднократно публиковались рекомендации, как спрятать свою переписку в интернете и уберечься от внимания спецслужб, большая часть «подстрекательского» аудио- и видеоматериала выкладывалась в открытый доступ и без особых предосторожностей.

Однако количество квалифицированных пользователей интернета росло и среди сотрудников правоохранительных органов, и с 2006 года прессинг на рунет (в том числе и на ультраправый его сектор) значительно вырос.

Сейчас в российской правоохранительной антиэкстремистской практике уже накоплен достаточно обширный опыт «борьбы с экстремизмом» в интернете, и эта борьба, понятно, коснулась не только реальных подстрекателей к расовой и тому подобной ненависти, но и многих других, чья вина сомнительна, а иногда и вовсе отсутствует.

К сожалению, в данном докладе мы не можем охватить все нюансы правоохранительной практики и останавливаемся лишь на основных мерах, которые применяются как к частным пользователям интернета, так и к юридическим лицам: интернет-СМИ, интернет-провайдерам, хостинг-провайдерам, социальным сетям, учебным заведениям, библиотекам и т. д. Структурно первая часть доклада посвящена правовому регулированию использования веб-пространства и основным законам и законопроектам в этой области. Далее анализируется практика уголовного и административного преследования за пропаганду в интернете. Следующие части посвящены работе Роскомнадзора с интернет-СМИ и работе прокуратур с интернет-провайдерами. Хронологически доклад охватывает период с 2007 до конца 2011 года. Развитие событий в нынешнем году — а оно было очень бурным — будет представлено уже в следующей, обновленной версии доклада.

Читать полностью: http://www.gazeta.ru/comments/2012/0..._4770101.shtml

Ratnik

Не знаю почему, но настойчиво ассоциируется с наказанием "за виртуальные преступления..."...

VikTorovna

Ratnik, Точно!!!
Теперь готовят закон об Уголовной ответственности за оскорблениеЧУВСТВ верующих...Как они чувствабудут классифицировать?
А почему тогда нет ответственности за оскорбление чувств атеистов???Несправедливо...

Добавлено через 1 минуту 36 секунд
Лучше бы с реальной жизнью разбирались.

Ratnik

...С виртуальной проще: как "бокс по переписке"... И не больно, и внушительно...

VikTorovna

Для этих дел надо и суды виртуальные создать,а то как то обидно,пошутишь виртуально,а осудят реально...
Если уже за оскорбление чувств судить собираются...крепко берутся...

MAKLAY

Все логично,американский пастор своим фильмом оскорбил чувства мусульман и уже в восьми странах горят американские посольства ,5 трупов и это только начало,оскорбление чувств верующих сродни разжиганию межнациональной розни.

VikTorovna

Я думаю,акцентирование внимания на религиозных чувствах в светском государстве как раз и приведёт к разжиганию розни между конфессиями.

Stek

Хм... ну а если посмотреть на это по другому.
Вот вы живете в доме, приходит пенсионный фонд и начинает беспредельничать. Зачем вы боретесь? Взяли и переехали

Когда я вот слышу это бред блин, все думаю не сошел ли я с ума...
Чувств верующих. Как можно оскорбить чувства? Оскорбление оно или есть или его нет. Если я верующего или неверующего назову мудаком, то они могут подать на меня в суд. А если я назову мудаком какого-нибудь провидца паломника жившего пять веков назад. Что и кого я оскорблю?
Такое ощущение, что одни идиоты просиживают портки над своими бумажками.