Шпионка

столько высокопарных слов, что, пожалуй, придется вернуть свою прежнюю аву с облаком)), дабы хоть немного приблизится к вашему состоянию

ну а как быть с пресловутой терпимостью, смирением?
а вам не кажется, что "грешников" не может раздражать то, что они грехом не считают
если я не чревоугодничаю, то это не потому, что боюсь гнева божьего, а потому, что лишние кг и проблемы со здоровьем как следствие меня пугают

погодите, вы сейчас о каком рабстве речь ведете? не о раболепстве ли перед всевышним?
ну так по одной композиции судить нельзя вы с творчеством этой группы хорошо знакомы? и статья, как я поняла, прошла мимо...

stan

Это так. Но пока мы вырастим вменяемых атеистов, а не таких агм-нутых фриков как Невзоров, Кашпировский и тот же Задорнов, народ может вымереть. Гражданское общество - достойная цель. Но для нас это очередной сон, как о "светлом будущем". Сказано, что узнаете врагов и антихристов по плодам. Вот у нас толерантное общество, так декларируется. И что толку? Я имею ввиду для народа что с этого "гражданское общество". Прикрытие для воробуржуев, которые обирают всех подряд.
Церковь декларирует, что все люди духовно больные. И спастись может только тот, кто поймет, что болен. И дело тут не в "бабках" и власти. Людей надо спасать.
Да. Нужно научится быть терпеливым. Это добродетель. В этом сила. А если ты не можешь не грешить, то терпи хотя бы это. Грех приносит страдание, а церковь освобождает.

Шпионка

мне казалось, что для вас все атеисты априори невменяемы))
да определитесь уже: то гнев у вас - естественное отторжение всего вредного), то к терпению взываете.
т.е. если не можешь не грешить - греши, я правильно поняла?
только вот свобода как-то не ассоциируется у меня с рабой божьей

stan

смирение - это добродетель. способность с душевным миром принимать всё то хорошее и плохое, что с тобой происходит. Это правда не некая нирвана. смеренным может быть человек гневливый, потому что его страсть приносит ему понимание собственной болезни. Но как может приобрести душевный мир тот, кто не верит в саму душу? Для атеиста главное - это здоровье тела. называя душу выдумкой попов, Бога - медиавирусом, атеист отгораживается как ему кажется от страхов, но он как раз и подчиняется страхам, главный из которых: Бог есть, Бог тебя любит и от Его благой воли зависит каждая минута твоей жизни.
Его состояние можно назвать одержимостью идеей, что Бога нет.
раб Божий - если уж брать греческий язык - переводится как работник Божий. И христианин есть соработник. Можно сказать, что христианин - это друг Божий и брат. Это также и отец, который наказывает, (от слова наказ - наука) прощает и всячески содействует духовной эволюции человека.

Stek

Это иллюзия

Каким образом?

stan

Гнев - это сила души, направленная на то, чтобы человек сопротивлялся греху. У грешника всё переворачивается с ног на голову и он сам уже не понимает, кому сопротивляется.
Терпение - это лекарство, чтобы человек научился управлять своим гневом. Последством терпения человек уже с большей снисходительностью относится к грешникам, потому что понимает - борьба с грехом это тяжелый труд.

Добавлено через 11 минут
нужно содействовать прививанию людям моральных ценностей и поддерживать усилия РПЦ в этой области. Также все здравые и умные люди должны сплотится вокруг церкви - духовного ядра нашего народа. Чем больше будет в ней умных и порядочных людей, тем меньше будут прикрываться крестами сребролюбцы и невежы.
Православие - это то, что нас объединяет, а не разделяет. А если разводить кучу политических и религиозных сект, как о том мечтал Гитлер, и позволять каждому бесноваться, как он хочет, то мы погибнем и выродимся.

Шпионка

эмм...тут уже аватар с космическим уклоном необходим - не усваиваются ваши елейные ответы
перефразирую: простота - сестра таланта) вы же, наоборот, так строите свои предложения, чтоб запутать человека окончательно. словоблудием грешите

да никакая это не одержимость. я бы может и верила в божий замысел, если бы в сказках этих была мера соблюдена) когда же слышу про плачущие иконы, про сопровождение святыни богомолами(насекомые якобы в позе молящегося человека ) даже малейшая попытка уверовать терпит крах
ну отчего же, думаю, спокойное эмоциональное состояние) всем необходимо

Добавлено через 2 минуты
а вот те самые богомолы у нас на площади



в статье еще подпись ниже была: "Ученых удивило появление богомолов во время крестного хода" ))

Добавлено через 43 секунды
могу ссылку на статью дать, если кому интересно

stan

опять-двадцать пять. аргументы подменяются издевательством.
Ну издевайтесь, если у вас от этого улудшается настроение.

Шпионка

я вообще в толк не возьму: зачем какие-то потуги, страдания, работа над собой) с распределением в финале в ад/рай? раз мы такие несовершенные, значит, это выгодно богу?) только давайте не будем про первородный грех...с тех пор всемогущий владыка) мог бы и подкорректировать нашу сущность
и всем была бы благодать

stan

Преподобный Серафим Вырицкий

От Меня это было

(духовное завещание)

Думал ли ты когда-либо,
что всё, касающееся тебя,
касается и Меня?
Ибо касающееся тебя
касается зеницы ока Моего.

Ты дорог в очах Моих,
многоценен,
и Я возлюбил тебя,
и поэтому для Меня
составляет особую отраду
воспитывать тебя.
Когда искушения восстанут
на тебя, и враг придет, как река,
Я хочу, чтобы ты знал, что
От Меня это было.

Что твоя немощь
нуждается в Моей силе
и что безопасность твоя
заключается в том,
чтобы дать Мне возможность
бороться за тебя.

Находишься ли ты
в трудных обстоятельствах,
среди людей,
которые тебя не понимают,
которые не считаются с тем,
что тебе приятно,
которые тебя отстраняют, —
От Меня это было.

Я — Бог твой, располагающий
обстоятельствами.

Ты не случайно оказался
на твоем месте,
это то самое место,
которое Я тебе назначил.

Не просил ли ты, чтобы
Я научил тебя смирению,-
так вот смотри,
Я поставил тебя
как раз в ту среду,
в ту школу,
где этот урок изучается.
Твоя среда и живущие с тобою
только выполняют Мою волю.

Находишься ли ты в денежном
затруднении, тебе трудно сводить
концы с концами, знай, что
От Меня это было.

Ибо Я располагаю твоими
материальными средствами.
Я хочу, чтобы Ты прибегал
ко Мне и был бы
в зависимости от меня.
Мои запасы неистощимы.
Я хочу, чтобы
ты убеждался в верности Моей
и Моих обетований.
Да не будет того,
чтобы тебе могли сказать
о нужде твоей: «Вы не верили
Господу Богу вашему»
(Втор. 8, 12—13).