ВВС

Но вы к этому усердно стремитесь

Stek

Не соглашусь. Если человек живет в обществе, то бороться нужно наверное с пороками которые осуждает это общество, и если они есть в природе конкретного человека, то какие то слабости нужно взять под уздцы, а какие то можно пустить на пользу, то есть по любому должна быть гармония.
А зачем вот вы скажите человеку бороться например с едой, коль он гурман? Вреда это обществу не приностит... нужно бороться получается только потому что это написано в священной книге, и все?
Понятно, что такие страсти как воровство убийство прелюбодейство они губительны, и их нужно искоренять или направлять во благо, но просто так взять и тупо бороться со страстями только потому что хочешь попасть в виртуальный рай... А если его нет, и есть только ад, то что человек зря боролся??? Или бороться только потому что в писании написано, но ведь написано оно было под то время, а сейчас совсем другое время

священник Павел

Дело в том , что есть грехи против общества, а есть против самого себя. Человек в не воцерковленный не понимает для чего ему отказываться от еды, от блудных увлечений, и т.д., потому что не почувствовал плоды этих увлечений на себе (я не имею ввиду ожирение и венерические заболевания). Плоды эти разнообразны- это и леность на молитве, и уныние, и охлаждение в вере. Поэтому пост и другие упражнения выбираются христианами для упражнения над своей душой, и наоборот, чревоугодники (гурманы) главной целью для себя ставят вкусненько покушать, что отвлекает таких людей (есои они конечно верующие) от молитвы и от Бога. Вот значение грехов против себя и Бога.

Шпионка

А можно тогда еще вопрос: греховность труда во время церковных праздников чем обосновывается Разве не способствует ли это лени, на которую вы тут сетуете... А когда целая вереница праздников, следующих один за другим, так это ж вообще можно в грязи погрязнуть с головой

Stek

То есть я так понимаю человек голодный и больной для веры православия ценнее судя по вышенаписанным строкам? Когда от отчаяния он идет в церковь как к последней опоре, а человек сытый, который может отвлекаться на разное, логически мыслить для церкви получается опасен, так чтоли?
Тогда непонятно что первично. Церковь для человека или человек для церкви...
По идее ведь церковь должна радоваться, что каждой букашке прихожанину хорошо, сыт здоров, весел и полон сил, готов для свершений великих пусть не только во имя церкви а во имя государства, ан нет получается. Странно это как то не находите?

священник Павел

Шпионка, Вам тяжело будет понять слова: "Шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя, день же седьмый Господу Богу твоему...", но посторайтесь понять, человек не должен сидеть сложа руки, а должен посвящать этот день "Господу Богу", молитва, умное делание, наконец проповедь христианства, и не относиться к этому как иудеи, которые даже передвижения считают трудом. А молитва, между прочем, больший труд, нежели физический, но посвященный Господу.
Надеюсь Вам теперь все ясно!

священник Павел

Вы понимаете не правильно.
Состояние человека, ценнее для себя самого а не для Церкви.
Теперь остальное я надеюсь для Вас понятно?

Stek

А вот это ближе к мировозрению ВВСа, а совсем не церкви
некоторые цитируемые строки уже вступают в противоречие друг с другом
В этом случае я как бы пример привел чревоугодия, и для себя и для собственной гармонии человеку лучше быть сытым и здоровым, правда ведь? А чревоугодие езмь грех так ведь?

священник Павел

"А вот это ближе к мировозрению ВВСа, а совсем не церкви"

Вы как богословски образованный челоовек так утверждаете? Тогда с чего у вас такие предположения? Вы не правы!

"некоторые цитируемые строки уже вступают в противоречие друг с другом"
не нахожу.



"В этом случае я как бы пример привел чревоугодия, и для себя и для собственной гармонии человеку лучше быть сытым и здоровым, правда ведь? А чревоугодие езмь грех так ведь?"

В каком случае Вы о чем?

Stek

Не, я не дока богословия но пожалуй могу себя считать разносторонне образованным. Бесспорно может и не прав я, но мы ведь здесь пытаемся найти зерна истины
Я тут прицепился к чревоугодию которое отнесено церковью к семи смертным грехам, но как мне кажется грехом не является. Кстати я сам не обжора