ing

Shade я вот думаю, что насильно современным детишкам особо не вопрешь, они к 7 годам уже кое на что имеют собственое мнение, а обязаловка да еще и с оценками , скорее оттолкнет...

Stek

Потом посмотрю Там ничего особенного не было, я спрашивал. Так, сказка ниочем.

Shade

Видел один из вариантов в ЖЖ Кота Маркиза и даже постил здесь ссылку, вот поиском нашёл http://marquis-the-cat.livejournal.com/tag/Учебник+ОПК , только там траффик огого

Алексей

Это точно! Представляю наших тинейджеров у иконы!

Алексей

Стирил в Википедии! Я знал что это ЮМОР
Текста «Основ православной культуры» в открытом доступе нет.

Темы курса[2]:

«История православной религии» («Тысячелетнее царство Христа»)
«Православная словесность» («Священное Писание, основные редакции книг Ветхого Завета, богослужебные книги»)
«Нравственная культура православия» («Нравственные последствия половой распущенности»)
«Художественная культура православия» («Христианское понимание творчества, канонические формы иконографии»)
«Православие — традиционная религия русского народа» («Москва — Третий Рим»)

В учебнике «Я иду на урок в начальную школу: Основы православной культуры»[40], рекомендованном Координационным советом по взаимодействию между Министерством образования и Русской Православной Церковью, есть места явно указывающие на теологический, а не светский, характер учебника. В учебнике есть разделы посвященные обучению православной догматике и ритуальному поведению: «Бог — Творец мира», «Библия — Книга книг», «Как надо молиться?», «Каким должен быть православный человек?» (1 кл.), «Поведение в храме. Жизнь православного человека» (3 кл.)[41].

Фрагмент урока:

«Учитель: Как вы понимаете слово „благоверный“?

Дети: Благоверный — это тот, кто исповедует благую, правильную, истинную веру.
У.: Какая вера здесь имеется в виду?
Д.: Православная» (с.115).


О царе Николае II указывается следующее:

Здесь изображена семья последнего русского царя Николая II. Раньше нашей страной правил царь – Помазанник Божий, то есть его власть была от Бога. (с.90)

О Великой Отечественной войне:

То, что во время войны Господь был на нашей стороне, доказывает Его чудесная помощь... (с. 139).
«У.: Вы сказали, что человек на войне может измениться и в лучшую сторону. Что вы имели в виду?

Д.: Перед лицом смерти человек может уверовать в Бога» (с.142).


По поводу рассказа Ф. М. Достоевского «Мальчик у Христа на ёлке» детям предлагается следующая беседа:

У.: Как же заканчивается рассказ: хорошо или плохо?

Д.: Хорошо – мальчик попал к Христу на елку и встретился с мамой. Плохо – мальчик замерз на улице.
У.: Да, мальчик замерз, но его душа попала к Богу, в Царствие Небесное. Значит, мальчику в конце рассказа стало хорошо.


В книге для учителя «Основы православной культуры» (1 кл.) под ред. В. Дорофеева[42] в одной из первых глав заявляется:

Мы говорили, что весь наш мир и человек сотворены Богом. Что Бог – невидим. Что с Богом можно говорить – молиться. Что Он для всех нас любящий Отец Небесный.

В учебнике А. И. Бородиной[43], подготовленым под руководством первого проректора Московского института повышения квалификации работников образования (МИПКРО) при Московском комитете образования С. Б. Романова, содержатся явно конфессиональные и националистические идеи. Так, в учебнике отождествляются понятия «русский» и «православный»; автор задевает неких «новых жителей» (читай: неправославных) России, которые «не всегда так же благородно, как русские, ведут себя на территории традиционно православного государства» (с. 13)[41]. Также детям сообщается:

Для православных русских людей является кощунством даже называть икону в храме произведением искусства, разглядывать ее, восторгаться, оценивать ее художественные достоинства» (с.193).

Алексей

Бабушка: Сегодня Вербное воскресенье. Как жаль, что мы
так далеко живем от храма.

Красная Шапочка: А какой сегодня праздник?

Бабушка: Много-много лет назад, дитя мое, Господь наш
Иисус Христос воскресил из мертвых Лазаря.
После этого события Он торжественно вошел в Иерусалим,
сидя на молодом осле. Народ кричал “Осанна!” и подстилал
Сыну Божию под ноги осленка пальмовые ветви. В память
этого события православные приносят в храм вербочки.<...>

Красная Шапочка: Я так хочу в храм!

Бабушка: Храм от нас в семи днях пути.

Красная Шапочка: Бабушка, пожалуйста, отпусти меня в храм.
Я приду в храм как раз на Пасху, а тебе принесу
освященный кулич.

Бабушка: Да как же ты пойдешь? В лесу дикие звери.

Красная Шапочка: А ты помолись за меня. А я буду молиться
своему Ангелу-хранителю. Он меня сохранит.

Бабушка: Ну хорошо, внучка. Иди с Богом. <...>

«Дорога к храму»[39], сказка из учебника
«Я иду на урок в начальную школу: Основы православной культуры»

Shade

Посмотрим, кого-то оттолкнёт конечно и история учит, большинство делающих революцию в 17-м изучали Закон божий, Сталин тот вообще семинарист.

Алексей

Shade у нас в разделе религия есть ещё одна тема Основы православной культуры (с опросом). Я думаю можно объединить.

Shade

Да, конечно.

Ratnik

Думаю, что именно Православную преподавать не стоит, но вот основы религии, особенности, схожести и различия до народа донести нелишне, чтобы в последующем не было претензий и обид....