Алексей

Дмитрий Иванович Менделеев
(1834—1907 гг.) химик, разносторонний ученый, педагог, общественный деятель
• Законную степень народной мудрости, составляющую принадлежность любви к отечеству, должно глубоко отличать от кичливого самообожания; одно есть добродетель, а другое порок или зло, задерживающее движение прогресса, требующего, по моему крайнему разумению, прежде всего принципиального равенства народов.
• Все дается только труду. Все — труду людскому, таков лозунг истории.
• Нет без явно усиленного трудолюбия ни талантов, ни гениев.
• Вся гордость учителя в учениках, в росте посеянных им семян.
• Суеверие есть уверенность, на знании не основанная.
• Наука борется с суевериями, как свет с потемками.
• Роль наук служебная, они составляют средство для достижения блага.
• Границ научному познанию и предсказанию предвидеть невозможно.
• Спокойной скромности утверждений обыкновенно сопутствует истинно научное, а там, где хлестко и с судейскими приемами стараются зажать рот всякому противоречию, — истинной науки нет.
Дмитрий Иванович Писарев
(1840—1868 гг.) публицист, литературный критик, философ-материалист, социолог, пропагандист естествознания
• Великие истины понятны и доступны каждому.
• …Величайшее счастье, доступное человеку, состоит в том, чтобы влюбиться в такую идею, которой можно посвятить безраздельно все свои силы и всю свою жизнь.
• Во всей человеческой жизни нет ни одной минуты, в которую было бы позволительно относиться к человеку легкомысленно и беспечно.
• Воспитание ставит воспитателя между ребенком и природой, а образование ставит ребенка в непосредственное отношение к природе. Воспитание заставляет только повиноваться, а образование учит будущего человека жить и распоряжаться своими силами.
• Всякая умственная деятельность велика и плодотворна только до тех пор, пока она остается неразлучною с искренностью и твердостью глубокого убеждения.
• Выйти замуж за нелюбимого человека — возмутительно.
• Вынужденная добродетель теряет всю свою цену.
• Где нет желчи и смеха, там нет надежды на обновление. Где нет сарказмов, там нет и настоящей любви к человечеству.
• Готовых убеждений нельзя ни выпросить у добрых знакомых, ни купить в книжной лавке. Их надо выработать процессом собственного мышления, которое непременно должно совершаться самостоятельно в нашей собственной голове.
• Грамотность драгоценна для нас только как дорога к развитию.
• Для того чтобы один человек открыл плодотворную истину, надо, чтобы сто человек испепелили свою жизнь в неудачных поисках и печальных ошибках. Если бы человек не мог представить себе в ярких и законченных картинах будущее, если бы человек не умел мечтать, то ничто бы не заставило его предпринимать ради этого будущего утомительные сооружения, вести упорную борьбу, даже жертвовать жизнью.
• Желание высказаться почти всегда бывает сильнее, чем желание чему-нибудь научиться.
• Жизнь — дело в высшей степени прогрессивное, и главные двигательные пружины ее прогресса сосредоточиваются в мыслях и стремлениях лучших, то есть самых здоровых и нормально организованных представителей нашей породы.
• Жизнь есть постоянный труд, и только тот понимает ее вполне по-человечески, кто смотрит на нее с этой точки зрения.
• Истина имеет неодолимую силу живучести.
• Карьеры, пробитые собственною головою, всегда прочнее и шире карьер, проложенных низкими поклонами или заступничеством важного дядюшки.
• Когда жизненная борьба уже превратилась в сознательное стремление к определенной цели, тогда человек может уже считать себя счастливым, хотя бы ему пришлось упасть и умереть на дороге.
• Когда ребенка пугают, порют и всячески огорчают, тогда он с самых малых лет начинает чувствовать себя одиноким.
• Когда у человека есть действительно какие-нибудь убеждения, тогда ни сострадание, ни уважение, ни дружба, ни любовь — ничто, кроме осязательных доказательств, не может поколебать или изменить в этих убеждениях ни одной мельчайшей подробности.
• Когда человек не трудится совершенно серьезно, то есть когда он не зарабатывает себе собственным трудом кусок хлеба, которым он питается, — тогда он не может быть счастлив.
• Кому жаль расставаться с прошедшим, тому нечего и пытаться заглядывать в лучшее, светлое будущее.
• Кто дорожит жизнью мысли, тот знает очень хорошо, что настоящее образование есть только самообразование и что оно начинается только с той минуты, когда человек, распростившись навсегда со всеми школами, делается полным хозяином своего времени и своих занятий.
• Кто не идет в университет как в храм науки, тот идет в него как в преддверие карьеры.

Алексей

• Кто раз любил науку, тот любит ее всю жизнь и никогда не расстанется с ней добровольно.
• Любящая мать, старающаяся устроить счастье своих детей, часто связывает их по рукам и ногам узостью своих взглядов, близорукостью расчетов и непрошеной нежностью своих забот.
• Много есть на свете хороших книг, но эти книги хороши только для тех людей, которые умеют их читать.
• Мы были бы очень умными и очень счастливыми людьми, если бы многие истины, обратившиеся уже в пословицы или украшающие собою азбуки и прописи, перестали быть для нас мертвыми и избитыми фразами.
• Надо, может быть, пройти целый курс нравственной гигиены, который кончится не тем, что человек приблизится к идеалу, а тем, что он сделается личностью.
• …Неправильное употребление слов ведет за собою ошибки в области мысли и потом в практической жизни. О такой дружбе, которая не выдерживает прикосновения голой правды, не стоит и жалеть. Туда ей и дорога.
• Облагораживают не знания, а любовь и стремление к истине, пробуждающиеся в человеке, когда он начинает приобретать знания. В ком не пробудились эти чувства, того не облагородят ни университет, ни обширные сведения, ни дипломы.
• Обругать человека недолго, но и пользы из этого выходит немного.
• От праздности происходит умственная и физическая дряблость.
• Очень немногие люди, и притом только самые замечательные, способны просто и откровенно сказать: «не знаю».
• Повторять слова учителя — не значит быть его продолжателем.
• Пока я сознаю, что вызванные мною образы принадлежат только моему воображению, до тех пор я тешусь ими, я властвую над ними и волен избавиться от них, когда захочу. Но как только яркость вызванных образов ослепила меня, как только я забыл свою власть над ними, так эта власть и пропала.
• Пьянство вредно, в этом спору нет, но народное суеверие, исключающее всякую возможность разумного и здорового миросозерцания, составляет не меньшее зло.
• Самый крепкий организм надламывается или по крайней мере истаскивается и утомляется, когда он чересчур роскошно пользуется дарами природы.
• Сильна наша глупость, и бесчисленны ее убежища; и у самых умных людей еще отведены для нее уютные уголки.
• Смотреть в глаза смерти, предвидеть ее приближение, не стараясь себя обмануть, оставаться верным себе до последней минуты, не ослабеть и не струсить — это дело сильного характера.
• Сознательное уважение всегда прочнее увлечения.
• Счастье завоевывается и вырабатывается, а не получается в готовом виде из рук благодетеля.
• …Только одна фантазия может дать человеческому уму тот первый необходимый толчок, без которого летаргический сон человеческой мысли навсегда остался бы ненарушенным.
• Требовать правды, оставляя нетронутыми все те условия, которые порождают ложь, — значит требовать, чтобы на немощеной улице не было грязи, когда идет дождь.
• Ум не терпит неволи.
• Уменьшить массу человеческих страданий и увеличить массу человеческих наслаждений. К этой цели клонились всегда сознательно и бессознательно, прямо и косвенно все усилия всех умных и честных людей.
• …Умственная апатия гораздо хуже самого мрачного суеверия и гораздо вреднее самого кровожадного фанатизма.
• Человек, действительно уважающий человеческую личность, должен уважать ее в своем ребенке, начиная с той минуты, когда ребенок почувствовал свое "я" и отделил себя от окружающего мира.
• Человек — не пустая бутылка, в которую можно влить какую угодно жидкость.
• Шутить с мечтой опасно; разбитая мечта может составить несчастие жизни; гоняясь за мечтою, можно прозевать жизнь или в порыве безумного воодушевления принести ее в жертву.
• Чем легче и вольнее живется на свете какому-нибудь народу, тем сильнее он любит свою родину.

Алексей

Дмитрий Сергеевич Мережковский(1866—1941 гг.) писатель, религиозный философ
• Если бы освобождение крестьян зависело исключительно от церкви, то крепостное право существовало бы, вероятно, и доныне.
• История русской церкви есть только сокращенное повторение истории церкви византийской.
• Чтобы подняться на горизонт, нужно самому подняться.
слДобролюбов Николай Александрович
(1836—1861 гг.) литературный критик, публицист, философ, социолог
• В недавнее время патриотизм состоял в восхвалении всего хорошего, что есть, в отечестве, ныне уже этого недостаточно, чтобы быть патриотом. Ныне к восхвалению всего хорошего прибавилось неумолимое порицание и преследование всего дурного, что есть еще у нас.
• …В человеке порядочном патриотизм есть не что иное, как желание трудиться на пользу своей страны, и происходит не от чего другого, как от желания делать добро, — сколько возможно больше и сколько возможна лучше.
• Если в детях нельзя видеть идеала нравственного совершенства, то, по крайней мере, нельзя не согласиться, что они несравненно нравственнее взрослых.
• Если мы хотим обратить внимание на воспитание, то надо
• Если мы хотим обратить внимание на воспитание, то надо начать с того, чтобы перестать презирать природу детей и считать их неспособными к восприятию убеждений разума.
• Если ты отвергаешь в людях возможность искреннего, глубокого, бескорыстного убеждения, то я вполне основательно могу вывести, что тебе самому незнакомы никакие убеждения.
• Естественные стремления человечества, приведенные к самому простому знаменателю, могут быть выражены в двух словах: «Чтоб всем было хорошо».
• Искусство говорить слова для слов всегда возбуждало великое восхищение в людях, которым нечего делать.
• Мы требуем, чтобы воспитание стремилось сделать человека нравственным не по привычке, а по сознанию и убеждению.
• Народная мудрость высказывается обыкновенно афористически.
• Настоящий патриотизм, как частное проявление любви к человечеству, не уживается с неприязнью к отдельным народностям.
• Не того можно назвать человеком истинно нравственным, кто терпит над собой веления долга как какое-то тяжелое иго, как «нравственные вериги», а именно того, кто заботится слить требования долга с потребностями внутреннего существа своего, так, чтобы они не только сделались инстинктивно необходимыми, но и доставляли внутреннее наслаждение.

Алексей

• Никто так грубо не ведет себя с подчиненными, как те, которые подличают перед начальством.
• Оправдывают свое невежество неискусством учителей только те, которые сами из себя ничего не умеют сделать и все ждут, чтобы их тащили за уши туда, куда они сами должны идти.
• Отдается приказание — ребенок исполняет его; за это его хвалят и награждают. Но в самом поступке нет ничего достойного награды, — ребенок потому и исполнил приказ тотчас, что приказанное дело казалось ему совершенно естественным, что оно согласно было с его собственным желанием; за что же его хвалят?
• Патриотизм живой, деятельный именно и отличается тем, что он исключает всякую международную вражду, и человек, одушевленный таким патриотизмом, готов трудиться для всего человечества, селя только может быть ему полезен.
• По степени большего или меньшего уважения к труду и по уменью оценивать труд… соответственно его истинной ценности — можно узнать степень цивилизации народа.
• Под здоровьем нельзя разуметь одно только наружное благосостояние тела, а нужно понимать вообще естественное гармоническое развитие организма и правильное совершение всех его отправлений.
• Привыкая делать все без рассуждений, без убеждения в истине и добре, а только по приказу, человек становится безразличным к добру и злу и без зазрения совести совершает поступки, противные нравственному чувству, оправдываясь тем, что «так приказано».
• Теряя любовь женщины, можно обвинить только самого себя за неумение сохранить эту любовь.
• Только те семейные и общественные отношения могут быть крепки, которые вытекают из внутреннего убеждения и оправдываются добровольным, разумным согласием всех, в них участвующих.
• Человека, меняющего свои воззрения из угождения первому встречному, мы признаем дрянным, подлым, не имеющим никаких убеждений.

Алексей

Достоевский Федор Михайлович(1821—1881 гг.) писатель, мыслитель
• Без великодушных идей человечество жить не может.
• Без детей нельзя было бы так любить человечество.
• Без идеалов, то есть без определенных хоть сколько-нибудь желаний лучшего, никогда не может получиться никакой хорошей действительности.
• Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства.
• Богатство, грубость наслаждений порождают лень, а лень порождает рабов.
• В идеале общественная совесть должна сказать: пусть погибнем мы все, если спасение наше зависит лишь от замученного ребенка, — и не принять этого спасения
• В том-то и признак настоящего искусства, что оно всегда современно, насущно-полезно.
• Веселость человека — это выдающаяся черта человека.
• Вино скотинит и зверит человека, ожесточает его и отвлекает от светлых мыслей, тупит его.
• Высшая и самая характерная черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее.
• Высшее счастье обязывает душу.
• Главное в человеке — это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи.
• Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть.
• …Да будут прокляты эти интересы цивилизации, и даже самая цивилизация, если для сохранения ее необходимо сдирать с людей кожу.
• Дурак, сознавшийся, что он дурак, есть уже не дурак.
• Дурной признак, когда перестают понимать иронию, аллегорию, шутку.
• Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камни во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.
• …Если хотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или как он волнуется благороднейшими
идеями, а смотрите на него лучше, когда он смеется. Хорошо смеется человек — значит, хороший человек.
• Если хотите, человек должен быть глубоко несчастен, ибо тогда он будет счастлив. Если же он будет постоянно счастлив, то он тотчас же сделается глубоко несчастлив.
• Есть минуты, когда люди любят преступление.
• Есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их подлость есть высочайшее благородство, подлецы, стыдящиеся собственной подлости при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы.
• Жизнь скучна без нравственной цели, не стоит жить, чтобы только питаться, это знает и работник — стало быть, надо для жизни нравственное занятие.
• Идея о бессмертии — это сама жизнь, живая жизнь, ее окончательная формула и главный источник истины и правильного сознания для человечества.
• Иного выгоднее иметь в числе врагов, чем в числе друзей.
• Искусство есть такая потребность для человеку как есть и пить. Потребность красоты и творчества, воплощающего ее, — неразлучна с человеком, и без нее человек, может быть, не захотел бы жить на свете.
• Искусство никогда не оставляло человека, всегда отвечало его потребностям и его идеалу, всегда помогало ему в отыскивании этого идеала, — рождалось с человеком, развивалось рядом с его исторической жизнью.

Алексей

• Исчезает честь — остается формула чести, что равносильно смерти чести.
• Какая разница между демоном и человеком? Мефистофель у Гёте говорит: «Я часть той части целого, которая хочет зла, а творит добро». Увы! Человек мог бы сказать о себе совершенно обратное. Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя.
• Кто не любит природы, тот не любит человека, тот не гражданин.
• Кто хочет приносить пользу, тот и с буквально связанными руками может сделать бездну добра.
• Лгут только одни негодяи.
• Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим.
• Лишь трудом и борьбой достигается самобытность и чувство собственного достоинства.
• Лишь усвоив в возможном совершенстве первоначальный материал, то есть родной язык, мы в состоянии будем в возможном же совершенстве усвоить и язык иностранный, но не прежде.
• Лучшие люди познаются высшим нравственным развитием и высшим нравственным влиянием.
• Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих.
• Мерило народа не то, каков он есть, а то, что считает прекрасным и истинным, по чем воздыхает.
• Милостыня развращает и подающего и берущего, и сверх того не достигает цели, потому что только усиливает нищенство.
• Можно ли любить всех, всех людей… Конечно, нет, и даже неестественно. В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя.
• Мы не должны превозноситься над детьми, мы их хуже. И если мы их учим чему-нибудь, чтоб сделать их лучше, то и они нас делают лучше нашим соприкосновением с ними.
• На то и ум, чтобы достичь того, чего хочешь.
• Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.
• Не сильные лучшие, а честные. Честь и собственное достоинство — сильнее всего.
• Не требуй прав человечества, не то первый позовешь на помощь закон.
• Недостаточно определять нравственность верностью своим убеждениям. Надо еще беспрерывно возбуждать в себе вопрос верны ли мои убеждения?
• …Нелепости слишком нужны на земле. На нелепостях мир стоит, и без них, может быть, в нем совсем ничего бы не произошло.
• Нельзя любить то, чего не знаешь!
• Неправдой свет пройдешь, да назад не воротишься.
• Нет выше идеи, как пожертвовать собственной жизнью, отстаивая своих братьев и свое отечество…
• Нет ничего в мире труднее прямодушия и нет ничего легче лести.
• Нет счастья в бездействии.
• Никакой наукой не составите общества, если нет благородного материала, живой и доброй воли, чтоб жить честно и любовно. Наука укажет выгоды и докажет только, что выгоднее всего быть честным.
• Ничему не удивляться есть, разумеется, признак глупости, а не ума.
• …Но что же мне делать, если я наверное знаю, что в основании всех человеческих добродетелей лежит глубочайший эгоизм. И чем добродетельнее дело — тем более тут эгоизма. Люби самого себя — вот одно правило, которое я признаю. Жизнь — коммерческая сделка…
• Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все.
• Нравственно только то, что совпадает с вашим чувством красоты и с идеалом, в котором вы ее воплощаете.
• Общественных гражданских идеалов, не связанных органически с идеалами нравственными, не существовало никогда, да и не может существовать!
• Он был ласков с теми, которым делал добро, и особенно с теми, кому делал добрее.

Алексей

• Мерило народа не то, каков он есть, а то, что считает прекрасным и истинным, по чем воздыхает.
• Милостыня развращает и подающего и берущего, и сверх того не достигает цели, потому что только усиливает нищенство.
• Можно ли любить всех, всех людей… Конечно, нет, и даже неестественно. В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя.
• Мы не должны превозноситься над детьми, мы их хуже. И если мы их учим чему-нибудь, чтоб сделать их лучше, то и они нас делают лучше нашим соприкосновением с ними.
• На то и ум, чтобы достичь того, чего хочешь.
• Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.
• Не сильные лучшие, а честные. Честь и собственное достоинство — сильнее всего.
• Не требуй прав человечества, не то первый позовешь на помощь закон.
• Недостаточно определять нравственность верностью своим убеждениям. Надо еще беспрерывно возбуждать в себе вопрос верны ли мои убеждения?
• …Нелепости слишком нужны на земле. На нелепостях мир стоит, и без них, может быть, в нем совсем ничего бы не произошло.
• Нельзя любить то, чего не знаешь!
• Неправдой свет пройдешь, да назад не воротишься.
• Нет выше идеи, как пожертвовать собственной жизнью, отстаивая своих братьев и свое отечество…
• Нет ничего в мире труднее прямодушия и нет ничего легче лести.
• Нет счастья в бездействии.
• Никакой наукой не составите общества, если нет благородного материала, живой и доброй воли, чтоб жить честно и любовно. Наука укажет выгоды и докажет только, что выгоднее всего быть честным.
• Ничему не удивляться есть, разумеется, признак глупости, а не ума.
• …Но что же мне делать, если я наверное знаю, что в основании всех человеческих добродетелей лежит глубочайший эгоизм. И чем добродетельнее дело — тем более тут эгоизма. Люби самого себя — вот одно правило, которое я признаю. Жизнь — коммерческая сделка…
• Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все.
• Нравственно только то, что совпадает с вашим чувством красоты и с идеалом, в котором вы ее воплощаете.
• Общественных гражданских идеалов, не связанных органически с идеалами нравственными, не существовало никогда, да и не может существовать!
• Он был ласков с теми, которым делал добро, и особенно с теми, кому делал добрее.
• Описание цветка с любовью к природе гораздо более заключает в себе гражданского чувства, чем обличение взяточников, ибо тут соприкосновение с природой, с любовью к природе.
• Оправдайте, не карайте, но назовите зло злом.
• Осмыслить и прочувствовать можно и верно и разом, но сделаться человеком нельзя разом, а надо выделяться в человека. Основная идея всегда должна быть недосягаемо выше, чем возможность ее исполнения.
• …Полезною оказывается лишь та война, которая предпринята для идеи, для высшего и великого принципа, а не для материального интереса, не для жадного захвата…
• Порядочный тон заключается в искренности и честности.
• Похвала всегда целомудренна.
• Пробить сердце. Вот глубокое рассуждение ибо что такое «пробить сердце»? — Привить нравственность, жажду нравственности.
• Пусть присяжные прощают преступников, но беда, если преступники сами начнут прощать себя.
• Религия есть только формула нравственности.
• Самые серьезные проблемы современного человека происходят от того, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом в Его намерении относительно человечества.
• Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой.

Алексей

• Свободные установления тогда хороши, когда они у людей, себя уважающих, а стало быть, уважающих и долг свой, долг гражданина.
• Сила не нуждается в ругательствах.
• Сластолюбие вызывает сладострастие, сладострастие — жестокость.
• Созидается общество началами нравственными. Сознание своего совершенного бессилия принести хоть какую-нибудь пользу человечеству, при убеждении в страдании человечества, может даже обратить в сердце вашем любовь к человечеству в ненависть к нему.
• …Соприкосновение с природой есть самое последнее слово всякого прогресса, науки, рассудка, здравого смысла, вкуса и отличной манеры.
• Сострадание есть высочайшая форма человеческого существования.
• Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.
• Таланту нужно сочувствие, ему нужно, чтоб его понимали.
• Тогда только очищается чувство, когда соприкасается с красотою высшей, с красотою идеала.
• Только бы жить, жить и жить! Как бы ни жить — только жить! Экая правда! Господи, какая правда! Подлец человек!… И подлец тот, кто его за это подлецом называет.
• Тот, кто желает увидеть живого Бога, пусть ищет его не на пустом небосводе собственного разума, но в человеческой любви.
• Тот, кто не понимает своего назначения, всего чаще лишен чувства собственного достоинства.
• У честных врагов бывает всегда больше, чем у бесчестных.
• Удаление от общества необходимо для правды общественной.
• Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!
• Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.
• …Фантазия есть природная сила в человеке… Не давая ей утоления, или умертвишь ее, или, обратно, — дашь ей развиться, именно чрезмерно (что и вредно)…
• Хорошие мысли предпочитаются блестящему слогу. Слог — это, так сказать, внешняя одежда; мысль — это тело, скрывающееся под одеждой.
• Хорошо смеется человек — значит, хороший человек.
• Человек есть существо, ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее определение человека.
• Человек, который не был ребенком, будет плохим гражданином.
• Человек — целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно.
• Чем более мы будем национальны, тем более мы будем европейцами (всечеловеками).
• Чем соедините вы людей для достижения ваших гражданских целей, если нету вас основы в первоначальной великой идее нравственной?
• Честный человек с тем и живет, чтоб иметь врагов.
• Что такое талант? Талант есть… способность сказать или выразить хорошо там, где бездарность скажет и выразит дурно.
• Что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой.
• Чтобы любить в простоте, надо знать, как проявить любовь. Чтобы любить друг друга, нужно бороться с собой.
• Чтобы умно поступать, одного ума — мало.
• Эгоисты капризны и трусливы перед долгом: в них вечное трусливое отвращение связать себя каким-нибудь долгом.
• Юмор есть остроумие глубокого чувства.
• Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей.
• Я перед ним виноват, следовательно, я должен ему отомстить.
• Я представить не могу положения, чтоб когда-нибудь было нечего делать.
• Я решительно не знаю, для чего жизнь так коротка. Чтоб не наскучить, конечно, ибо жизнь есть тоже художественное произведение самого творца в окончательной и безукоризненной форме пушкинского

Алексей

стихотворения. Краткость есть первое условие художественности. Но если кому не скучно, тем бы и дать пожить подольше.
• Я странно читаю, и чтение странно действует на меня. Что-нибудь, давно перечитанное, почитаю вновь и как будто напрягусь новыми силами, вникаю во все, отчетливо понимаю и сам извлекаю умение создавать.
• Я хочу не такого общества, где бы я не мог делать зла, а такого именно, чтоб я мог делать всякое зло, но не хотел его делать сам.
Есенин Сергей Александрович(1895—1925 гг.) поэт
• Но и тогда, Когда по всей планете Пройдет вражда племен, Исчезнут ложь и грусть, — Я буду воспевать Всем существом в поэте Шестую часть земли С названьем кратким «Русь».
• Лицом к лицу лица не увидать. Большое видится на расстоянье.
• Коль гореть, так уж гореть сгорая…
• Жизнь — обман с чарующей тоскою…
• Жить — так жить, любить — так уж влюбляться. В лунном золоте целуйся и гуляй. Если ж хочешь мертвым поклоняться, То живых тем сном не отравляй.
• Глупое сердце, не бейся! Все мы обмануты счастьем…
• Жить нужно легче, жить нужно проще, Все принимая, что есть на свете.
• Не каждый умеет петь, Не каждому дано яблоком Падать к чужим ногам.
• В грозы, в бури, В житейскую стынь, При тяжелых утратах И когда тебе грустно, Казаться улыбчивым и простым Самое высшее в мире искусство.
• Грубым дается радость. Нежным дается печаль.
• В этой жизни умирать не ново, Но и жить, конечно, не новей.
• Кто любил, уж тот любить не может, Кто сгорел, того не подожжешь. Если тронуть страсти в человеке, То, конечно, правды не найдешь.
• Милый, милый, смешной дуралей, Ну куда ты, куда ты гонишься?
• О возраст осени! Он мне дороже юности и лета.

Алексей

Иван Андреевич Крылов(1796—1844 гг.) писатель, баснописец
• Беда, коль пироги начнет печи сапожник, А сапоги тачать пирожник.
• Быть сильным хорошо, Быть умным лучше вдвое.
• Если голова пуста, То голове ума не придадут места.
• И счастье многие находят Лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят.
• Как бывает жить ни тошно, умирать еще тошней.
• Кого нам хвалит враг, в том, верно, проку нет.
• Кто ж будет в мире прав, коль слушать клеветы?
• На языке легка и ласка и услуга; Но в нужде лишь узнать прямого можно друга.
• Не презирай совета ничьего, Но прежде рассмотри его.
• Орлам случается и ниже кур спускаться, Но курам никогда до облак не подняться!
• Погода к осени дождливей, А люди к старости болтливей.
• Услужливый дурак опаснее врага.
Иван Дмитриевич Якушкин
(1793—1857 гг.) естествоиспытатель, философ
• Человек — это слабое животное существо при своем рождении и по своей природе, тем самым поставленный в необходимость сближения с себе подобными, в совокупности с ними приобретает огромные силы, беспрестанно возрастающие, вследствие чего народы сближаются с народами, люди все более и более толпятся и все человечество стремится к соединению в одно целое, — и этим самым человек решительно разнится от всех животных вообще и от петуха в особенности.

Иван Иванович Лажечников(1792—1869 гг.) писатель
• В минуты истинной любви всех любишь.
• Клеветники и низкие люди всегда худые сыны отечества.
• Мудрый не покоряется безрассудной воле толпы, а сам дает ей направление.
• Признательность народная скоро сообщается и любит выражаться в громких восклицаниях; одна ненависть скрытна и молчалива.
Иван Михайлович Сеченов
(1829—1905 гг.) естествоиспытатель, создатель отечественной физиологические школы, основоположник объективной психологии
• В жизни человечества существует преемство мысли, тянущееся через века.